Costumo definir sinteticamenteSHEKINAH como: "a glória de Deus manifesta"!
O
vocábulo "shekinah" não aparece na Bíblia, é uma transliteração da raiz
hebraica "shkn" = habitar. Este termo "shkn" é muito usado pelos
TARGUMITAS e RABIS e adotado pelos cristãos. Refere-se à glória visível
de Deus habitando no meio do seu povo. Usa-se este vocábulo para
designar a presença radiante de Deus, como vista na coluna de fogo, no
Monte Sinai, no Propiciatório entre os querubins, no Tabernáculo, no
Templo, etc.
Embora a palavra "shekinah" não apareça na Bíblia, há alusões à glória de Deus ("shekinah") em diversas passagens.
A
seguir, transcrevo alguns comentários 1) J. B. Payne - Encliclopedia
Histórico - Teológica da Igreja Cristã - Editor Walter A. Elwell -
Sociedade Religiosa Edições Vida Nova. 2) Dicionário Bíblico Vida nova -
Derek Williams, ed. 1) "SHEKINAH - A manifestação visível da glória de
Deus.
Embora
as escrituras neguem a existência de qualquer localidade permanente
para Deus, descrevem, simultaneamente com a Sua transcedência, a Sua
"glória", ou presença apreensível. A glória pode ser expressada no
"rosto" de Deus, no Seu "nome" (Ex 33.18-20), no "Anjo" - os
aparecimentos pré-encarnados de Cristo - ou na "nuvem" (Ex 14.19). A
Shekinah diz respeito à nuvem que cercava a glória (Ex 40.34), parecia
uma nuvem pesada através da qual chispam os relâmpagos (Êx 19.9,16).
A
Shekinah apareceu pela primeira vez quando Deus conduziu Israel para
fora do Egito e o protegeu por meio de"uma coluna de nuvem e de fogo"
(13.21; 14.19). A nuvem vindicou Moisés contra os "murmuradores" (16.10;
Nm 16.42) e cobriu o Sinai (Ex 24.16) enquanto ele se comunicava ali
com Deus (v.18; cf. 33.9). Deus "habitava ( sakan, 25.8) no meio de
Israel no tabernáculo (miskan, "lugar de habitação", v.9; cf. 1 Rs
8.13), que tipificava a Sua morada no céu (1 Rs 8.30; Hb 9.24).
A
nuvem encheu o tabernáculo (Êx 40.34-35; cf. Rm 9.4); e o uso
pós-bíblico, portanto, designou essa manifestação permanente e visível
como "shekinah", "habitação" [da presença de Deus]". Pouco depois, em
duas ocasiões, "saiu fogo (consumidor) de diante do SENHOR" (Lv9.23;
10.2). Especificamente, Deus apareceu "na nuvem sobre o propiciatório
que está sobre a arca" (Lv 16.2; Ex 25.22; cf. Hb 9.5).
A
Shekinah conduziu Israel através do deserto (Ex 40.36-38); e, embora a
perda da arca importasse em "Icabode [nenhuma glória]" (1 Sm 4.21), a
nuvem voltou a encher o Templo de Salomão ( 1 Rs 8.11; cf. 2 Cr 7.1).
Ezequiel visualizou sua partida por causa do pecado (Ez 10.18) antes da
destruição desse templo, e o judaísmo confessava a ausência dela do
segundo templo.
A
Shekinah reapareceu com Cristo (Mt 17.5; Lc 2.9), o Deus verdadeiro
localizado (Jo 1.14; skene, "tabernáculo"; cf. Ap 21.3, = sekîna?), a
glória do último templo (Ag 2.9; Zc 2.5). Cristo subiu na nuvem da
glória (At. 1.9) e, um dia, voltará dessa maneira (Mc 14.62; Ap. 14.14;
cf. Is 24.3; 60.1)." - J. B. Payne - Encliclopédia Histórico - Teológica
da Igreja Cristã - Editor Walter A. Elwell - Sociedade Religiosa
Edições Vida Nova.
2) SHEKINAH. Esplendor,
glória ou presença de Deus habitando no meio do seu povo e o
equivalente judaico mais próximo do Espírito Santo. O termo é posterior à
Bíblia, mas o conceito está no ensinamento de que Deus habita no meio
do seu povo (Êx 29.45s.).
A
glória de Deus é vista em fenômenos como relâmpagos e nuvens no monte
Sinai (Êx 19.16) e a nuvem brilhante que descia sobre a tenda da
congregação e guiou Israel pelo deserto (Êx 40.34ss.).
A
glória divina também está presente de modo especial no templo e na
cidade celestiais (Ap 15.8; 21.23). Foi vista na transfiguração de Jesus
(Lc 9.32) e será vista quando Jesus voltar à terra (Mc 8.38).
- Transcrito do Dicionário Bíblico Vida nova - Derek Williams, ed.
Bibliografia:
B.
Payne - Encliclopédia Histórico - Teológica da Igreja Cristã - Editor
Walter A. Elwell - Sociedade Religiosa Edições Vida Nova.
Dicionário Bíblico Vida nova - Derek Williams, ed.
Fonte: http://vivendoapalavradejesus.blogspot.com/
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