O ESPÍRITO SANTO NO EVANGELHO DE JOÃO

O ESPÍRITO SANTO NO EVANGELHO DE JOÃO

Pr. Demóstenes Neves da Silva –SALT/IAENE/06/07/2003

TEXTO: João 14-16

TEMA:  A PERSONALLIDADE DIVINA DO ESPÍRITO SANTO

PROPÓSITO: ESTIMULAR FÉ NO MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO

TESE:  TRÊS ASPECTOS NO EV. DE JOÃO IDENTIFICAM E ENGRANDECEM A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

INTRODUÇÃO

1. Alguns não compreendem a natureza e obra do Espírito Santo.

2. Apresentaremos o Espírito Santo de acordo com o evangelho de João.

3. Serão abordados:

a. Quem é Ele em relação com o Pai e o Filho. É o Pai? É o Filho?

b. Qual Sua natureza. É um anjo? É uma energia impessoal?

c. Qual a Sua obra na Terra. É inferior à de Jesus? É igual? É superior em algum aspecto?

d. O que isso significa para nós hoje.

Quais os três aspectos que identificam e engrandecem a obra do E. Santo?. O primeiro deles é a identificação da pessoa.

I – A PESSOA

            A) Não é Jesus

                        1. “Rogarei ao Pai...” e vos dará outro.

                        2. “...vos dará OUTRO Consolador.” Jo. 14:16

           

            B) Não é o Pai

                        1. “ele [o Pai] VOS DARÁ outro...” Jo. 14:16

                        2. “o Pai ENVIARÁ...” Jo. 14:26

                        3. “enviarei DA PARTE do Pai” Jo. 15:26

                        4. “que DELE [do Pai] PROCEDE...” Jo. 15:26

Jesus vai para o Pai, fica com o Pai, e o Espírito Santo vem enviado por ambos, após Jesus chegar no céu. (João 14:26, 15:26; 16:7, 8 e 10)

            B) O Pai não ficou satisfeito em entregar Seu Filho (a segunda pessoa da Divindade) na cruz, Ele enviou a terceira Pessoa, o Espírito Santo para estar conosco para sempre. Jesus estava falando sério ao dizer que não nos deixaria sozinhos, Ele está conosco através de outro Consolador como Ele era Consolador, e o segundo Consolador é o Espírito Santo.

O segundo aspecto que identifica e engrandece a pessoa e obra do E. Santo é a Sua natureza.

II – A NATUREZA

            A) Não é inferior a Cristo

                        1. Outro igual = allos (gr.) Jo. 14:16.

                        2. É chamado de Consolador que substitui Jesus (o outro)

                        3. É onipresente.

                                   a. “HABITA convosco e está EM vós” Jo. 16:18

                                   b. “convence o MUNDO”  Jo. 16:18

                        4. É onisciente

                                   a. Ensina TODAS as coisas e lembra TUDO. Jo. 14:26

                                   b. Sua vinda é para SUBSTITUIR a Cristo.

            B) Não é um anjo e nem uma “coisa” ou “energia” impessoal.

                        1. Uma coisa ou anjo não pode ser “outro igual” a Cristo como significa a palavra grega allos. Jo. 14:16.

                        2. Ao ser apresentado à igreja no sermão de Cristo Ele é descrito com pronome pessoal (ekeinos). 14:26; 15:26; 16:8, 13, 14.

                        3. Exerce atividade inteligente que apenas uma pessoa pode fazer.

                                   a. ensina (14:26); convence (16:8); guia (16:13); e dá testemunho (16:26,27)

                                   b. Anuncia o evangelho (evangeliza- gr.)

c. Se fosse uma um mero anjo ou coisa não seria mais “conveniente” para nós que Jesus fosse e Ele (o Espírito Santo) viesse. Jo. 16:7.

            C) Deus não se satisfez de que tivéssemos outro consolador que fosse inferior a Jesus como seria se fosse um anjo criado ou uma energia, Ele enviou outro igual a Jesus, que pudesse nos entender e amar como Jesus fazia quando na Terra.

O terceiro e último aspecto do evangelho que identifica e engrandece a pessoa do Espírito Santo é Sua obra.

III – A OBRA

A)    Fica conosco MAIS TEMPO do que Jesus

1.      “para SEMPRE convosco” Jo. 14:16

B)     Faz uma obra MAIS PROFUNDA.

1.      “estará EM vós” dentro da pessoa. Jo. 14:17

C)    Faz uma obra MAIS AMPLA do que Jesus.

1.      “convencerá O MUNDO” Jo. 16:8 (fala, ouve, anuncia e convence).

D)    COMPLETA e AMPLIA a obra de Jesus.

1.      “ensina TODAS as coisas”

2.      “vos fará LEMBRAR” o que Jesus ensinou. Jo. 14:26 e 16:13

E) CONFIRMA a aceitação de Cristo testemunhando dele.

            1. “dará testemunho de mim” Jo. 17:26

F) Jesus disse ser CONVENIENTE para a igreja que Ele fosse a fim de que o Espírito Santo viesse. Nesse aspecto é uma obra necessária e mais vantajosa para a igreja a obra do Espírito Santo e a ascensão de Jesus.

            1. “convém-vos que eu vá” Jo. 16:7

G) Sua obra teria que ser complementar e maior do que a de Jesus no sentido de que Jesus proveu tudo com a Sua morte, mas é o Espírito Santo que efetua tudo o que Jesus proveu.  Ambos são iguais e é por isso que a obra de ambos se completa e se fundem de tal forma que se torna uma só obra – a obra de amor de Deus por nós.

CONCLUSÃO

            A) Sendo um ser enviado pelo Pai e pelo Senhor Jesus então o Espírito Santo não é nenhum dos dois, mas um ser à parte e que é dito ser o substituto de Jesus, outro igual a Ele e que recebe o seu título de Consolador.

                        B) Sua natureza é de um ser pessoal que ensina, guia, lembra, fala, ouve anuncia, convence e atua como testemunha de Jesus anunciando o evangelho, assim, não é uma energia impessoal. Além disso, Ele opera em todo o mundo e em todos os corações crentes ao mesmo tempo, pois “está em vós”; ensina tudo e lembra tudo, substituindo em igualdade a Jesus, portanto é Deus embora não seja nem o Filho e nem o Pai.

                        C) Sua obra é mais ampla, mais profundo e fica com a igreja mais tempo do que Jesus. Ele confirma e amplia a obra do Salvador sendo Sua presença mais conveniente, ou seja, mais vantajosa para a igreja. Como poderia um anjo ou uma energia ser mais vantajosa e substituir a Jesus em pé de igualdade?

O Espírito Santo é a terceira Pessoa de uma só Divindade e demonstra o grande amor de Deus por nós, não a rebaixemos ao rebaixar a natureza e obra do Espírito Santo.

Ele, o outro Consolador estará conosco e em nós até o fim, não devemos desanimar!

                       

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